Тема: «Соловей» Ямала Л.В. Лапцуй»

Форма мероприятия: Сценическая иллюстрация с песнями, пантомимами, словами.

Время проведения: ноябрь – декабрь

Место проведения: Комната отдыха 18 группы

Цель: - Знакомство с творчеством Л. Лапцуя.

Задачи: - Вызвать интерес воспитанников к творчеству

Л. Лапцуя

• Совершенствовать навыки связанной устной речи, коммуникативные навыки, вести диалог.

• Воспитывать чувство патриотизма через творчество Л. Лапцуя

Оборудование: - магнитафон и аудиокассета с записью песен Г.

Лагея на слова Л. Лапцуя, фонограмма с музыкой

• Карта ЯНАО

• Портрет Л.Лапцуя

• Книги, работы поэта.

• Газеты, статьи, выставка рисунков.

• Национальные костюмы

• Продукты национальной кухни (лесные ягоды и ягодные морсы, строганина.)

Ответственные:

• за сценарий - Магомедова М.А.

• за репетиции - Магомедова М.А. и воспитанники 18 группы

• за техническое обеспечение - Магомедова М.А.

• за оформление – Магомедова М.А., Кунин С.С., Соловьев С.С.,

• Казымкина Я.Я.

• за музыку - Казымкин П.

Методы и приемы: Слово воспитателя, элемент лекции, Беседа, заочная экскурсия, вопросный метод, инсциноровка.

Эпиграф к мероприятию: «Его душа и сердце с детских лет были крепко привязаны к родной земле, народу, его традициям, благодаря которым он почувствовал тягу к древним сказаниям, легендам, долгими ночами исполняемым сказителями в песенном сопровождении»

Предварительная работа:

Предварительно разучиваем песни на слова Л.Лапцуя «Сулэко», «Полярная звезда»

Словарная работа, репетиции, встреча с Колесниковой Евдокией Константиновной, ЦНК – Дьячкова Лариса Генадьевна, запись песен Г. Лагея на слова Л. Лапцуя у Юрия Лузянина в ЦНК

Майсарат Ахмедхановна:

Л.Лапцуй один из тех, кто создавал нашу письменную литературу. Его стихи и поэмы это продолжение эпических традиций наших дедов и отцов, что сегодня имеет огромное значение, поскольку, если не привить душой, наш разговорный язык потерял ту поэтическую силу и красоту которую имел раньше. Благодаря таким людям, как Леонид Васильевич Лапцуй, жив наш язык, будет жить, и развиваться наш народ, как самостоятельный этнос. Ведь известно, что народ жив, пока жив его язык. Поклонники пера и друзья Л. В. Лапцуя называют его певцом Ямала – мы все, согласны с этим. И сегодня наш семейный час называется «Соловей» Ямала Л. В. Лапцуй» Семейный час у нас необычный, мы вместе готовились к нему и сейчас это вы увидите!

Яна:

Сидят около чума три брата и разговаривают:

(САВЕЛИЙ, СЕРГЕЙ Ш., ЯКОВ)

Кушать у нас, ничего нет. И оленей нет, пропадем мы в тундре, что будем делать? Давайте пойдем в Ямальскую тундру. Может, там нас примут на работу.

Майсарат Ахмедхановна:

В 20-е годы из Гыданской тундры на Ямальскую тундру переехали три брата Лапцуя. Самого младшего из них 15 летнего юношу звали Варчи.

(СЕРГЕЙ С., ЯКОВ)

Примите меня на работу?

А что ты умеешь делать?

Все что вы скажете.

Хорошо, я принимаю тебя на работу, как раз мне нужен пастух – оленевод.

Майсарат Ахмедхановна:

Трудолюбивый юноша нанялся на работу к богатому оленеводу Яптиксалинской тундры Няноте Махако-Вануйто.

Яна:

С малолетства приученный к труду Варчи оказался замечательным пастухом, защитником тундры и заботливым, внимательным другом семьи хозяина.

Махако, понимающий толк в оленеводстве – главном стержне жизни тундры, - молодого пастуха за первые месяцы добросовестного честного труда, любви к оленям, природе и людям вознаградил молодого пастуха – оленевода.

(СЕРГЕЙ С.)

За то, что ты хорошо работаешь, я дарю тебе оленей целой упряжки и новорожденных оленят.

Майсарат Ахмедхановна:

С тех пор рядом с оленями хозяина росло и поголовье собственных оленей Варчи.

Яна:

Вскоре для него приметили невесту – сестру Яптиков. Состоялась свадьба. Братья щедро наделили свою сестру приданным: дали ездовых оленей на целый аргиш, важенок и чум.

(ПРОХОДЯТ ВМЕСТЕ ЯША И ВАЛЯ, ДЕРЖАСЬ ЗА РУКИ)

Майсарат Ахмедхановна:

В ямальской тундре появилась новая семья. Если в стойбище рождался ребенок – это радость. А если мальчик – радость вдвойне. Не скрывал своих чувств и Василий Лапцуй, опытный пастух и удачливый охотник, в чуме которого уже несколько дней отмечали рождение сына. Не потухнет огонь их рода, будет, кому передать все то, сто знал и умел отец. Его назвали Вэсако - Мудрый старец. Леонид Васильевич Лапцуй родился 28 февраля 1932 г. в Ямальской тундре.

Валя Дечули:

Был я назван именем Вэсака,

Что по-русски значит «Старец мудрый».

Очень я гордился – ведь не всякий

Получает это имя в тундре.

Яна:

Место его рождения – берег озера Ярото, позже воспетый им в стихах:

Валя Дечули:

Где ты рожден? -

вы спросите меня,

А я открою в дальний год ворота,

Увижу наяву начало дня

И льдистый берег озера Ярото.

Майсарат Ахмедхановна:

Знакомство с миром шло у ненецкого мальчика с колыбельной песни матери, через старинные сюдбабцы (песни-сказания о великанах, героических подвигах, о сотворении мира)

Колыбельная Г. Лагея

Яна:

Главные жизненные уроки усваивал мальчик от отца:

Гаджимурад

….У отца я учился выслеживать песца,

Учился понимать какая птица

Кричит; когда пурга поднимет вой

И мгла небес с землей соединится-

По бездорожью приходить домой,

Чтобы мне ветер парусом был верным.

Отец хотел, чтобы в свои семь лет

Умел любой разгадывать секрет,

Стал пастухом, охотником примерным….

Майсарат Ахмедхановна:

ПЕСНЯ «СУЛЯКО» (на ненецком языке)

Музыка: С Няруя

Слова: Л. Лапцуя

Теперь ребята давайте вместе послушаем песню из архива в исполнении Арки Лаптандер. Он первый исполнитель песни «Суляко»

Яна:

ПЕРЕВОД ПЕСНИ НАМ ПРОЧИТАЕТ ЛЕНА

Ко дню рожденья дядя Лас Травки дам – все мало - Авке

Мне подарочек припас. А одна причина тут:

А зовут подарок Авкой. Ножки Авкины растут.

Очень Авку я люблю. Рожки Авкины рас тут

Свежим хлебом, сочной травкой Подрастай скорее, Авка

Я из рук его кормлю, А как вырастешь, потом

Он ведь только из пеленок: Будешь ты в упряжке Авка,

Этот Авка – олененок Быстроногим вожаком

Издали меня он чует! Через кочки и овражки

И такой, представьте, плут: Ты помчишь, копытя снег

Только выйду я из чума, Полетит моя упряжка

Авка сразу тут как тут Дальше всех,

Хлеба дам – он ждет добавки Быстрее всех.

Майсарат Ахмедхановна:

Леонид Лапцуй рано лишился отца, который умер в первые годы Великой Отечественной войны

Звучит песня «Священная война»

(Гаджимурад сидит в руках держит письмо с фронта)

Яна:

Со смертью отца пришли в семью голод, холод, батрачество…

Пришлось мальчику – подростку выполнять непосильную работу: рыбачить наравне с взрослыми, быть проводником в геологической партии, пасти оленей…

В 1943 году Л. Лапцуй поступил учиться в Новопортовскую школу Ямальского района. О своих школьных годах он писал в автобиографии

Майсарат Ахмедхановна:

« В первое время ни одного русского слова я не знал. Учились мы по ненецкому букварю. Это была для меня тяжелая работа. Мне хотелось быстрее научиться читать, поэтому я каждый вечер перед сном читал этот букварь вслух, ночью он лежал у меня под подушкой. По привычке, выработанной в тундре, утром я просыпался раньше всех в интернате. Еще с закрытыми глазами я искал под подушкой букварь и снова начинал читать и писать.

(Гаджимурад показывает, как читает букварь)

Яна:

По утрам, когда еще мои товарищи спали, я делал зарядку. Мне казалось, что после зарядки кровь течет во мне быстрее. После этого я бежал мыться, мылся всегда по пояс холодной водой, этому учил меня отец. После этого я чувствовал себя бодрым, будто выпил я каплю утренней росы. В результате такой работы над собой я окреп, стал дальше тренировать себя, научился даже ходить на руках. В то время мог пройти на руках расстояние около восьми метров.

За хорошую учебу в первый год был принят в октябрята. Я с гордостью носил на груди пятиконечную звездочку, вырезанную на лоскутке материи.

Яна:

Моя учительница, Таисия Анциферовна Коркина, сказала нам:

Зорина:

«Октябрята – это лучшие ребята»

(Принимает в октябрята)

Майсарат Ахмедхановна:

В ответ на это я стал еще старательнее учиться.

На второй год учебы я был принят в пионеры.

(Принимает в пионеры Диана)

Теперь я носил на груди красный галстук. Чтобы он был заметнее на груди, я разглаживал его руками каждый день по несколько раз.

Все годы учебы в школе я был прилежным учеником, каждый раз в конце года получал премию за хорошую учебу.

Однажды в марте 1946 года из райкома комсомола приехало в школу девушка Нина. Она готовила группу ребят для приема в члены ВЛКСМ.

Она у меня спросила:

ДИАНА: «Сколько тебе лет Леня? Хороших учащихся мы принимаем в комсомол».

Яна:

Я ответил:

Савелий:

«Я не знаю, сколько мне лет. Если в комсомол принимают с 14 лет, то мне, наверное, есть столько лет»

Яна:

После этого меня приняли в комсомол. В этом же году меня избрали секретарем комитета комсомола в школе.

Майсарат Ахмедхановна:

После окончания семи классов Леонид Лапцуй поступил учиться в Салехардское медицинское училище. Во время учебы в училище он познакомился с коми-ненецким писателем Иваном Истоминым, который предложил ему сотрудничать в местной газете на ненецком языке. Леонид Лапцуй записывал и обрабатывал для газеты ненецкие сказки песни.

Яна:

СТИХОТВОРЕНИЕ «ЯЗЫК НЕНЦЕВ» ЧИТАЕТ ВЕРА

Майсарат Ахмедхановна:

После окончания медицинского училища Л. Лапцуй был направлен Ямало-Ненецким окружным комитетом комсомола на учебу в Москву в Высшую комсомольскую школу при ЦК ВЛКСМ, на отделение корреспондентов газет, которую закончил в 1956 году. После окончания работал первым секретарем райкома комсомола Ямальского района.

Яна:

С 1962 года работал инструктором отдела пропаганды и агитации. С 1965-1970 год – в оргинструктором отделе окрисполкома. С 1970 года до последних дней своей жизни Л. Лапцуй был редактором окружной газеты на ненецком языке «Няръяна Нгэрм» («Красный Север»).

Майсарат Ахмедхановна:

В 1960 году в Тюмени вышла первая книжка стихов Л. Лапцуя на ненецком языке «Мань Ямалми, вадёд!» («Цвети, мой Ямал») Всего за годы его творческой деятельности вышло в свет 25 книг на ненецком и русском языках. Свои стихи и рассказы Л. Лапцуй писал на ненецком языке. Многие его произведения переведены на русский язык поэтами –переводчиками М. Ясновым, Н. Грудининой, Я. Козловским и др.

СТИХОТВОРЕНИЕ «ЯЗЫК НЕНЦЕВ» ПРОДОЛЖАЕТ ЗАРИНА

За поэму «Эдейка» Л. Лапцуй получил диплом и премию на Всероссийском конкурсе на лучшее произведение для детей.

Майсарат Ахмедхановна:

Какова же основная тема его произведений? Об этом говорят названия его сборников: «Цвети, мой Ямал», «Земля моей любви», «Тундра», «На Севере - утро», «Мальчик из стойбища», «В краю оленьих троп», «Где звезды не гаснут», «На оленьих тропах», «Каюр», «Олений бег», «Голубые снега»

ПЕСНЯ «ПОЛЯРНАЯ ЗВЕЗДА»

Музыка: С. Цупикова

Слова: Л. Лапцуя

Появляется Эдейка.

Майсарат Ахмедхановна:

Ой, ребята, смотрите, кто к нам пришел?

Ребята Эдейка.

Майсарат Ахмедхановна:

Так это главный герой ненецкого поэта из поэмы «Эдейка»

Как ты появился?

Эдейка: Каждый новый день прибавил

К этой книжке по странице:

Будет в ней весна и лето,

А еще в ней есть мальчишка,

Черноглазый, смуглолицый

Назвала его Эдейкой

Тундра мудрая сама.

Майсарат Ахмедхановна:

А что значит имя Эдейка?

Эдейка: Это имя означает

«Новый маленький мужчина» -

Так нередко нарекают

Новорожденных ребят

Майсарат Ахмедхановна:

А почему же ты так оделся?

Эдейка: Это же непросто: не знаю где тут зад, а где перед.

Майсарат Ахмедхановна:

А как же ты одевался в тундре?

Эдейка: Это в тундре каждый мальчик

По узору узнает:

На груди – глаза оленьи,

На спине – рогов краса,

И на ногу, на любую

Надевается киса

Майсарат Ахмедхановна:

Мы с ребятами научим тебя одеваваться, ребята тебя поймут, потому что такими же новичками все были, когда – то, как и ты.

Майсарат Ахмедхановна:

Ребята, Л. В. Лапцуй писал не только поэмы, стихи, но и загадки в стихах.

Валюша читает загадки

Смотрим фильм «Вэсако – мудрый старец»

Обобщение материала:

Ответы на вопросы:

Ребята, давайте вспомним, о чем мы здесь говорили?

Когда родился Л. Лапцуй? Почему его все зовут Леонид, если его назвали Вэсако?

Правильно ребята.

Русская учительница видно,

слишком взрослым имя то сочла

И меня, Вэсако, Леонидом,

В честь родного мужа назвала.

Какова же основная тема его произведений?

А как же интересно сложилась дальнейшая судьба Л. Лапцуя?

Майсарат Ахмедхановна:

В 1961 –63 годы Л. В. Лапцуй работал Председателем исполкома Пуровского райсовета депутатов трудящихся.

А теперь Евдокия Константиновна расскажет нам про того, как ей работалось с Леонидом Васильевичем в 61 годы.

ПРОВОДИЛА: МАГОМЕДОВА М. А. И 18 ГРУППА. Декабрь 05 г.

МКООУ «СШИ» Г. Тарко-Сале

ОТКРЫТЫЙ СЕМЕЙНЫЙ ЧАС НА ТЕМУ:

«СОЛОВЕЙ» ЯМАЛА Л. В. ЛАПЦУЙ»

ПРОВОДИЛА: воспитатель 18 группы

МАГОМЕДОВА М. А.

Друзья по перу - о творчестве Леонида Лапцуя

«Когда читаешь произведения ненецкого поэта Леонида Лапцуя, понимаешь, насколько основательно та многовековая почва, на которой взращены его лучшие стихи и поэмы. Эта почва – народный эпос. Слог поэта настроен на возвышенный, былинный лад. Его привлекают образы монументальные, события героические».

Б. Комановский

«Широк диапазон поэзии Леонида Лапцуя. В его произведениях нежно проступает лиричность души созидателя, природы родной земли и глубокое раздумье над жизнью, философское осмысление места человека в потоке бурных событий века. Во всем им написанном перед нами представляет поэт-гражданин, воспевающий в своем современнике умение чувствовать себя частью неделимого народного целого…»

Л. Шкавро.

«Произведения Лапцуя очень лиричны, богаты образами и глубоки по содержанию. Они свидетельствуют о самобытном таланте автора и убедительно повествуют о возрожденном Ямале, о его людях…хозяев своей судьбы…»

И.Истомин.

«Леонид Лапцуй принадлежит к поколению тех писателей, кто поднял в северной теме неведомые ранее социально- психологические пласты, начиная с пятидесятых годов, выводил литературу на новые рубежи…»

И.Смольников.

«Все его поэмы наполнены пафосом прямого, непосредственного утверждения высоких идеалов. «По звездам Севера», «Женщина Ямала», «Мальчик из стойбища», «Тундра шепчет» и другие эпические произведения поэта- это гимн новой жизни. Они посвящены … нравственной прочности распрямившегося, гордого и свободного народа».

Л.Шкавро.

«Ваша книга «Где звезды не гаснут» порадовало меня художественно - эстетическим богатством, уникальным видением мира, природы, присущим только вашему народу и никакому другому. Это своеобразие народа надо, во что бы то ни стало сохранить.

Спасибо вашему переводчику: он постиг вас как человека и художника и сумел это отразить в переводе».

А.Плотников.

«Глубоко значение ненецкого фольклора пронизывает его творчество, которое в то же время совершенно самобытно, несет отблеск таланта автора».

Л.Хомич.

«Его душа и сердце с детских лет были крепко привязаны к родной земле, народу, его традициям, благодаря которым он почувствовал тягу к древним сказаниям, легендам, долгими ночами исполняемым сказителями в песенном сопровождении»

«Его душа и сердце с детских лет были крепко привязаны к родной земле, народу, его традициям, благодаря которым он почувствовал тягу к древним сказаниям, легендам, долгими ночами исполняемым сказителями в песенном сопровождении»