Презентация к уроку литературы "Н.В.Гоголь. Несколько страниц из жизни писателя"

Н.В.Гоголь. Несколько страниц из жизни писателя Подготовила Рукосуева Т.Г., учитель русского языка и литературы высшей квалификационной категории МКОУ Тамтачетская СОШ структурное подразделение Полинчетская СОШ

«Непостижимо, неестественно связан с Россией Гоголь, быть может более всех писателей русских, и не с прошлым вовсе России он связан, а с Россией сегодняшнего дня и еще более завтрашнего». Андрей Белый

РОДОСЛОВНАЯ РОДОСЛОВНАЯ СЕМЬЯ СЕМЬЯ ЛИЧНАЯ ЛИЧНАЯЖИЗНЬ ЖИЗНЬ

РОДОСЛОВНАЯ ПИСАТЕЛЯ Родословная Гоголей-Яновских со стороны деда восходит к казацкому полковнику Остапу Гоголю, отличившемуся при польском короле Яне Казимире. Прапрадед Гоголя Иоанн (Ян) был священником, сменившим польское подданство на русское и получившим православный приход. Прадед взял двойную фамилию — Гоголь-Яновский. Во время Польского восстания Николай Васильевич, прежде подписывавшийся как «ГогольЯновский», оставляет только «Гоголь». «Кончик фамилии», прибавленный поляками, как сообщал писатель матери, куда-то делся, и, «может быть, кто-нибудь поднял его на большой дороге». Предки его со стороны бабушки, урожденной Лизогуб, принадлежали к старинному роду, известному при Богдане Хмельницком. В роду выделяется прапрадед Гоголя Василий Танский, полковник, прославившийся своей храбростью в войне со шведами. Крутой нрав привел его по воле императрицы Анны Иоанновны в Сибирь, где Василий провел семь лет. Его дочь Анна вышла замуж за Семена Лизогуба. Любовные приключения их дочери Татьяны Семеновны, бабушки Гоголя, и Афанасия Гоголя-Яновского, выпускника Киевской духовной академии, приглашенного в дом Лизогубов в качестве домашнего учителя, возможно, отразились в повести Гоголя «Старосветские помещики» — Афанасий Иванович тайно увез из отчего дома Пульхерию Ивановну.

 Не менее романтическая история любви произошла и с родителями Гоголя. Василию, четырнадцатилетнему единственному сыну Татьяны Семеновны и Афанасия Демьяновича, во время поездки на богомолье приснился сон — Царица Небесная указала ему на девочку-младенца и назвала ее его женой. Проезжая хутор соседей Косяровских, мальчик в их годовалой дочке Маше узнал привидившуюся ему девочку. Начались постоянные посещения дома Косяровских, игры и дружба Василия с Машей. Он сочинял для нее стихи, песни. Когда ей исполнилось 14 лет их обвенчали, и Василий Афанасьевич увез молодую жену на хутор Купчинский, родовое имение Лизогубов, который вскоре переименовали в Васильевку.

 Николай Васильевич Гоголь родился в 30 километрах от Васильевки, в местечке Великие Сорочинцы, которые были известны в исторических преданиях как место проведения Рады, собранной Даниилом Апостолом. С начала XIX века Сорочинцы стали приобретать известность благодаря торговой ярмарке, привлекавшей народ с окрестных и дальних хуторов.  Проделать нелегкий по весенней распутице путь родителей Гоголя заставил страх потерять ожидаемого ребенка. До этого два младенца Марии Ивановны и Василия Афанасьевича скончались, едва появившись на свет. В Сорочинцах же жил известный на всю округу доктор М.Я.Трахимовский. Во флигеле его дома 20 марта (1 апреля по новому стилю) и родился мальчик, крещенный в честь чудотворца Николая. Ожидая ребенка, молодая мать молилась о нем перед образом Николая Диканьского в Свято- Господский дом в Васильевке

 Читающая российская публика узнала об этой примечательной церкви благодаря гоголевскому персонажу, дьяку Фоме Григорьевичу, «рассказавшему три повести»: «Вечер накануне Ивана Купала», «Пропавшая грамота», «Заколдованное место», опубликованные в Петербурге в 1832 году в сборнике «Вечера на хуторе близ Диканьки».  Вдали от родины, в переломные моменты своей жизни Гоголь просил мать молиться о нем перед образом Николая Диканьского, которого она умоляла о появлении его на свет. Изображение небесного покровителя всегда сопровождало вечно странствующего писателя.  Крестили Николая в Сорочинцах, в Спасо-Преображенской церкви, воздвигнутой по приказу гетмана Даниила Апостола.

 Гоголь никогда не был женат. Его семья – это мать и сестры.  Гоголь был третьим ребёнком в семье. Четвёртым сыном был рано умерший Иван (1810—1819). Затем родилась дочь Мария (1811—1844 ). Все средние дети также умерли в младенчестве. Последними родились дочери Анна (1821—1893), Елизавета (1823—1864) и Ольга ( 1825—1907).  Николай Васильевич любил своих сестер, неловких, застенчивых провинциалок, и очень хотел, чтобы они получили хорошее воспитание. Он поместил их в Патриотический институт в Петербурге, где они учились за казенный счет. Сестры, как и следовало ожидать, оказались Патриотическим институтом изуродованными, не знали жизни, всего пугались. Гоголь, сильно привязанный к ним, все это видел и страдал.

Мать и сестры Н. В. Гоголя По окончании института сестер содержать было не на что. Выручил Аксаков, ссудивший Гоголю две тысячи рублей... Аксаков получил их в свою очередь от капиталиста Бернадаки, который преклонялся пред талантом Гоголя. При переезде в Москву сестры доставили Николаю Васильевичу в дороге немало забот. Они кричали, плакали, капризничали, ссорились друг с другом. "Все это приводило Гоголя в отчаяние и за настоящее и за будущее их положение...

 "Мой отец – Николай Владимирович Быков – был сыном Елизаветы Васильевны Гоголь, сестры великого малороссийского писателя. Мама – Мария Александровна – приходилась внучкой А.С. Пушкину. Родители обвенчались под Москвой в Лопасни в 1881 году в домашней церкви моего деда, генерала Александра Александровича Пушкина. Сестра Гоголя – Анна Васильевна – очень гордилась таким высоким родством. Она передала в наследство моему отцу библиотеку Гоголя, его портреты, личные вещи, письма и рукописи писателя". Из интервью С.Н. Данилевской, правнучки гениального русского поэта и внучатой племянницы гениального русского писателя, которое 92-летняя полтавчанка дала в 1979 году.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ  Гоголь, пожалуй, самый непонятный из всех русских писателей. Его не понимали современники, не понимали и некоторые более поздние исследователи. Еще в нежинском лицее ученики дали ему прозвище "таинственный карла". Если задуматься над причинами подобной репутации, то прежде всего приходит на ум, что "таинственность" Гоголя проистекала, должно быть, из противоречивости его суждений и взглядов. Противоречивость же эта объясняется тем, что он как огня боялся любой односторонности и, соответственно, полагал противоречия чертой самой действительности, самой жизни. "Односторонние люди и притом фанатики — язва для общества, беда той земле и государству, где в руках таких людей очутится какая-либо власть. У них нет никакого смирения христианского и сомнения в себе; они уверены, что весь свет врет и одни они только говорят правду" — так писал он А.П.Толстому в письме, посвященном театру.

 В развернувшейся в свое время ожесточенной полемике между "западниками" и "славянофилами" Гоголь не пожелал примкнуть ни к тому, ни к другому стану, ибо слишком ясно видел достоинства и недостатки тех и других. Он писал об этих спорах: "...все они говорят о двух разных сторонах одного и того же предмета". И снова многие сочли суждения его противоречивыми. Может быть, отчасти отсюда родилось и еще одно обвинение, которое постоянно предъявлялось Гоголю и при жизни, и впоследствии: обвинение в неискренности и ханжестве. Сомнения такого рода вызывали даже самые задушевные, самые лирические его произведения, такие, например, как "Авторская исповедь" или "Ночи на вилле". Странно, удивительно. Почему, когда мы читаем воспоминания декабристов или Тургенева, даже Боборыкина, Горького наконец, почему нам и в голову не приходит усомниться в правдивости авторов. Хотя правдивость последнего (скажем, в воспоминаниях о Толстом или о Чехове) как раз вполне могла бы вызвать сомнения. Когда же дело доходит до Гоголя, все почти уверены, что он притворяется, хитрит, ханжит, в лучшем случае — фантазирует. Близко знавший Гоголя С.Т.Аксаков писал: "Безграничной, безусловной доверенности в свою искренность Гоголь не имел до своей смерти".  На подобное недоверие к Гоголю со стороны исследователей мы и наталкиваемся сразу же при переходе непосредственно к нашей теме: как Гоголь относился к женщинам?

В 1829 году Гоголь внезапно уезжает из Петербурга за границу. Исследователи ломают себе голову - почему? Зачем? Он достаточно ясно и романтически взволнованно пишет матери о причинах отъезда, но ему, как всегда, не верят. Публикатор и комментатор писем Гоголя Шенрок пишет: "Гоголь ссылается то на неудачу, то на любовь, то на болезнь, не заботясь даже о последовательности в объяснениях". А зачем нужна тут последовательность? Ему вторит протоиерей В.В.Зеньковский: Гоголь "...в объяснение этого поступка выдумывал потом всякие небылицы (о страстной любви и т.п.)". Между тем в письме ясно сказано, что влечет его в странствия некое существо; он просит мать: "Но ради Бога, не спрашивайте ея имени. Она слишком высока, высока!" И послана на жизненном пути, дабы "лишить меня покоя, расстроить шатко-созданный мир мой". Разве не естественно, не в стиле времени (вспомним хотя бы хронологически близкие письма Герцена к М.А.Захарьиной) представить себе, что юный провинциал-романтик, автор "Ганца Кюхельгартена" отчаянно влюбился в высокопоставленную светскую даму или девицу и в сердечном порыве очертя голову помчался вслед за ней за границу? Может быть, такой и должна быть первая

 Прошли годы. В Петербурге Гоголь знакомится с семьей Виельгорских. Семья аристократическая, близкая ко двору. Мать, Луиза Карловна — подруга императрицы. Люди образованные и добрые, они сердечно приняли Гоголя, оценили его талант, уловили, по-видимому, "особость" "своеобычного молодого человека", как называет его П.В.Анненков в своих воспоминаниях. Особенно подружился Гоголь с младшей дочерью Виельгорских Анной Михайловной, прозванной в семье Нозинькой. Нозинька делится с ним своими стремлениями, сомнениями, надеждами, просит его советов по всем волнующим ее вопросам, во всех трудных или важных обстоятельствах. Случилось так, что Гоголь был в Риме в апреле-мае 1839 года, когда там на вилле княгини Зинаиды Волконской жил или, вернее, умирал от чахотки молодой Иосиф Виельгорский. Гоголь был последним, кто видел его живым, он проводил ночи у постели умирающего юноши и он же выехал навстречу матери его, Луизе Карловне, и первым сообщил ей горестную весть. Вполне возможно, что именно по просьбе семьи он описал последние дни жизни их любимого сына и брата ("Ночи на вилле"). Отрывок этот при жизни Гоголя никогда не печатался, но можно предположить, что рассказ этот, исполненный трагического лиризма, еще более сблизил Гоголя с семейством Виельгорских.

• По утверждению Зеньковского, издатель писем и биограф Гоголя Шенрок "высказывал мысль на основании рассказов, которые не поддаются нашему анализу за их отсутствием, — что Гоголь делал предложение А.М.Виельгорской". Может быть, Гоголь в самом деле был влюблен в Нозиньку и на свое предложение получил отказ. При всем либерализме и простоте обращения Виельгорские все же вряд ли могли согласиться на брак дочери с небогатым и "худородным" малороссом. Такое родство могло к тому же не понравиться и императрице. Впоследствии Анна Михайловна вышла за Шаховского — фамилия говорила сама за себя, не чета Гоголю-Яновскому. Впрочем, мы уже говорили, что о личной жизни Гоголя почти ничего не известно.

Предполагаемый портрет Анны Михайловны Виельгорской

 Существует предположение, что Гоголь никогда не имел намерения жениться.  Но  была женщина, которая понастоящему восхищала Н.Гоголя и с которой он был связан до конца своей жизни, отдушиной в самые тяжелые дни была Александра Осиповна Смирнова-Россет.  С юной фрейлиной императрицы Марии Федоровны дружили Пушкин, Жуковский, Лермонтов. Но только автору «Мертвых душ» откроет она свое сердце, часто вместе с ним будет вспоминать родную Украину. Одесса, где родилась Александра, села Адамовка и Грамаклея, где прошло ее детство, вызывали у нее ностальгические воспоминания после шумных балов и надоедливых светских разговоров. Где бы она ни была — в Санкт-Петербурге, Москве, провинциальной Калуге, солнечной Италии или импозантной Франции…  Хотя в ее жилах текла кровь представителей разных национальностей, своей родиной она считала Малороссию и, называя Гоголя «хохликом», себя именовала «хохлачкой».

А. О. Смирнова-Россет

• Был ли Гоголь влюблен в Александру Осиповну? Многие в этом не сомневались, в частности Сергей Тимофеевич Аксаков. Он пишет: "Гоголь, несмотря на свою духовную высоту и чистоту, на свой строго монашеский образ жизни, сам того не ведая, был несколько неравнодушен к Смирновой, блестящий ум которой и живость были тогда еще очаровательны". Если и так, мудреного ничего нет — Александра Осиповна и в сорокалетнем возрасте, который считался в те времена старушечьим, была неотразима. • Стоит прочитать письма Ивана Аксакова, человека умного и достаточно волевого, из которых довольно ясно видно, насколько была велика власть над ним Александры Осиповны. Но с Гоголем все было совсем по-другому. Если и была любовь, то совершенно иного рода, чисто духовная. Недаром одно из писем к Александре Осиповне (29 ноября 1842 г.) Гоголь подписывает так: "Любящий без памяти Вашу душу".

http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/8902.php http://www.ngogol.ru/family http://forum.vgd.ru/39/22889/0.htm http://gogol.lit-info.ru/gogol/bio/gogol-i-zhenschiny.htm

http://s50.radikal.ru/i128/0902/46/0395ad083445.jpg http://cdn5.img22.ria.ru/images/16336/09/163360901.jpg http://ru.rodovid.org/images/d/de/%D0%93%D0%BE%D0%B3%D 0%BE%D0%BB%D1%8C-%D0%AF%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA% D0%B8%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9 _%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%86.jpg http://www.ruskline.ru/images/2007/9118.jpg http://ruskline.ru/images/2007/9321.jpg http:// kartin.net/sites/default/files/imagecache/original-image/paintings/gampeln_k arl/apolloniya_apollinariya_mihaylovna_vielgorskaya.jpg http:// www.phenomenonsofhistory.com/site/wp-content/uploads/2010/07/1611.jpg http:// phenomenonsofhistory.com/site/wp-content/uploads/2010/07/458px-Rosset.j pg