Межпредметный элективный курс "Россия в поликультурном мире"

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение города Костромы
«Средняя общеобразовательная школа № 30»

Муниципальная проектная площадка

«Школа межкультурной коммуникации»

Межпредметный элективный курс

для учащихся 10-11 класса

Автор:

Федотова Наталия Константиновна, учитель географии

Кострома, 2012 год

П оликультурнось – не только историческая данность, но и удивительное богатство мира

Пояснительная записка

Элективный граждановедческий курс для учащихся 10-11 класса, посвященный одной из важных современных проблем общества – поликультурности и мультикультурности современного мира в целом и России в частности.

Главной целью курса является формирование систематизированного и целостного представления о поликультурном мире, как о мире добрососедства культур; дающем возможности самореализации при сохранении взаимосвязи с родным языком и культурой и способствующем бесконфликтной идентификации личности в многокультурном обществе и его интеграции в поликультурное мировое пространство.

Актуальность изучения данного курса диктуется логикой развития общества и потребностями современного образования в условиях введения ФГОС. Курс может рассматриваться как факультативная часть нового учебного предмета «Россия в мире».

Задачи курса:

1.Выйти за рамки личностной сферы по отношению к рассматриваемым проблемам в более глобальную (государства и мира), ответить на вопросы «почему так?» и «что надо делать?».

2.Рассмотреть многонациональную Россию и поликультурный мир как результат многолетней человеческой деятельности.

3.Выстроить знания о современном поликультурном мире в стройную схему, понять пространственную логику развития человеческого общества и выявить место человека в ней.

4.Развивать базовые метапредметные способности учащихся, такие как выделение логических связей, понимание, коммуникация, рефлексия, действие.

5. Способствовать формированию у учащихся гражданской идентичности и системы ценностей, базирующихся на принципах понимания и уважения иных национальных культур и конфессий.

Ожидаемый результат:

Учащийся:

• понимает важность сохранения и приумножения мировых и национальных культурных достижений и ценностей;

• характеризует терпимость и компромисс как основу сосуществования и сотрудничества в поликультурном обществе;

• определяет роль национальных общин в многонациональном обществе;

• приводит примеры сходства и разнообразия национальных культур, религий;

• находит пути решения конфликтных ситуаций, возникающих на межнациональной и межконфессиональной почве;

• оценивает межконфессиональные отношения и их влияние на жизнь в поликультурном обществе.

Учебно-познавательная деятельность учащихся может быть индивидуальной и групповой.

Содержание элективного курса предлагает учащимся следующие возможности самоопределения, как например, выбор:

• объектов изучения;

• форм и видов текущих и итоговой работы;

• тем и форм представления итоговой работы.

Основными методами обучения являются:

• проблемно-поисковый метод изложения нового материала, направленный на творческое осмысление и при­нятие излагаемых учителем позиций,

• беседы с элементами дискуссий,

• интерактивные методы обучения.

Учебно-тематическое планирование и методическое обеспечение

Итого 16 часов

Основное содержание курса

1. Введение в курс и проектную деятельность

Введение в тематику курса. Деление на группы. Первичный выбор темы проекта. Диагностика ожиданий учащихся от изучения курса (мозговой штурм)

2. Понятие поликультурности и мультикультурности.

Понятия культуры, культурности, грамотности. Поликультурность и мультикультурность: сходства и различия понятий. Культурные модели глобализированного мира. Роль Интернета в формировании поликультурного мирового пространства.

3. Теория пассионарности Л.Н. Гумилева

Системный подход Л. Берталанфи и учение о роли биохимической энергии живого вещества В.И. Вернадского.
Теория Л.Н. Гумилева. Этнос, суперэтнос, субэтнос, этнология, пассионарность, пассионарный толчок, аберрация близости/дальности, антисистема, химера, пассионарии, субпассионарии, гармоничная особь, фаза подъема, акматическая фаза, фаза надлома, инерционная фаза, фаза обскурации, гомеостаз, диахрония, кривая этногенеза. Цивилизации древнего мира

4. Древние цивилизации

Древний Восток - колыбель современной цивилизации. Двуречье. Государство Шумер. Город Вавилон. Ассирия, Древний Египет.   Китай. Индия. Восточное Средиземноморье.

Античные цивилизации:    Греция.    Древний Рим.

Государства Древнего мира: государство в обществах Древнего Востока, государство в Древней Греции и Древнем Риме.

5. Происхождение религии

Сущность религии. Взгляды Плутарха и Сенеки. Натуралистическая гипотеза. Анимистическая гипотеза.  Гипотеза Фейербаха. Социальная гипотеза. Классификация религий. Монотеизм и политеизм.

6. Мировые религии

Буддизм — наиболее древняя мировая религия. Возникла в VI в. до н. э. в Индии, а в настоящее время распространена в странах Южной, Юго-Восточной, Центральной Азии и Дальнего Востока и насчитывает около 800 млн последователей. Священная книга – Трипитака.

В отличие от христианства и ислама в буддизме отсутствует идея Бога как творца мира и его управителя. Суть вероучения буддизма сводится к призыву к каждому человеку встать на путь поиска внутренней свободы, полною освобождения от всех оков, которые несет жизнь.

Христианство возникло в 1 в. н. э. в восточной части Римской империи — Палестине — как религия, обращенная ко всем униженным, жаждущим справедливости. В ее основе лежит идея мессианства — надежда на Божественного избавителя мира от всего плохого, что есть на Земле. Священная книга христиан – Библия. Три ветви христианства: 1054 г. раскол на римско-католическую и православную церкви. 16век - Реформация (антикатолическое движение) и возникновение протестантизма.

Ислам возник в VII в. н. э. среди арабских племен Аравийского полуострова. Это самая молодая религия из числа мировых. Последователей ислама насчитывается более 1 млрд человек. Священная книга мусульман - Коран. Сунна - сборник назидательных рассказов о жизни Мухаммеда и Шариат — свод принципов и правил поведения, обязательных для мусульман.

7. Национальные религии и традиционные верования

Национальные религии: Иудаизм. Индуизм. Синтоизм. Конфуцианство.

Традиционные верования: Шаманизм. Анимизм. Тотемизм. Спиритизм. Кабала. Культ Вуду.

8. Историко – культурные районы мира

Связь культуры как системы ценностей и норм данного этноса с определенным местом в пространстве, территорией, освоенной и преобразованной деятельностью многих поколений. Принципы выделения культурных районов мира.

Историко-культурные области Старого Света:

– Ближний Восток, или Левант — исламская культурная область, захватывающая значительную часть Азии и Северную Африку;

– Европейская культурная область;

– Индийская;

– Китайская (или Восточно - Азиатская);

– Индокитайская;

– островная субкультурная область Тихого океана;

– Евразийские степи.

Историко-культурные области Нового Света:

– Африка к югу от Сахары (Мезоафриканская и Юго Африканская культурные области);

– циркумполярная область с рудиментарными этносами.

Историко – культурные области Америки:

- Англо-саксонская

- Латиноамериканская

9. Историко-культурное, природное и духовное наследие мира.

Понятие историко-культурного, природного и духовного наследия. Объекты историко-культурного, природного и духовного наследия ЮНЕСКО. 7 чудес света: древняя и современная версия. Проектная деятельность по составлению собственного списка 7 чудес света, защита мини-проекта.

10. Россия: особый тип мультиэтнической цивилизации

Современная цивилизационная идентификация России:

1.      Россия часть (западно-)европейской цивилизации, и она должна развиваться на этой цивилизационной основе

2.      Россия самостоятельная цивилизация и должна развиваться на собственной основе

3.      Россия составная часть (ядро) особой славянской цивилизации, входит в цивилизационную орбиту государств с преимущественно славянским населением

4.      Россия особая мультиэтническая цивилизация. При этом, как правило, подчеркивается некое преобладание в этой цивилизации либо «(западно-) европейских» (Евразия), либо «азиатских» (Азиопа) черт.

Социокультурная динамики России: инверсия и медиация. Раскол культур и социальных отношений в России. Развитие российского типа цивилизации.

11.   Национальный и конфессиональный состав населения России на современном этапе.

Численность населения России. 160 народов, проживающих на территории РФ. 6 крупных народов России:    русские, татары, украинцы, башкиры, чуваши, чеченцы. Языковой состав. Процент владения русским языком. Особенности конфессионального состава России.

12. Историко-культурное, природное и духовное наследие России.

Объекты историко-культурного, природного и духовного наследия России. 7 чудес России. Обсуждение итогов национального проекта «Имя России». Проектная деятельность по составлению собственного списка 7 чудес России, защита мини-проекта.

13. Заключительное занятие: «Молодежи мира – культуру мира»

Защита итоговых проектов.

Л итература

1. Хлебников Г., к.ф.н. «Происхождение религии» http://www.pravoslavieto.com/docs/ru/apologetika/3_proizhod_religii.htm

2. Аверинцев С. Древние цивилизации. Электронная библиотека древнего мира http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/aver1/

3. Шильман М. Такты истории. Харьков, 1998 год

http://teoretik.info/index.php?option=com_content&view=article&id=57:2009-12-16-10-00-56&catid=39:2009-12-15-20-37-05&Itemid=5

4. Общественная география современного мира http://edu.kubannet.ru/dlrstore/00000c51-1000-4ddd-517d-3600483aebf5/04-2-5.htm

5. Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. Москва, 1993 год

6. Электронная энциклопедия «Википедия»